Mujeres indígenas crean escuelas de liderazgo en la selva amazónica de Perú
Sus guías son las mujeres más ancianas de cada etnia, consideradas sabias, y su propósito es heredar a las mujeres más jóvenes la libertad de decidir su propio camino, conservando su cultura. La primera escuela surgió como respuesta a la violación de sus derechos durante la época de terrorismo provocado por el grupo armado Sendero Luminoso y el machismo histórico de sus comunidades.
Los últimos defensores de Nueva Austria del Sira
En la Amazonía tropical peruana, apenas cuatro varones de la etnia asháninka y una docena de mujeres cuidan un territorio de más de 14.000 hectáreas en el distrito de Puerto Inca, en la región Huánuco. Los indígenas resisten a la invasión y amenazas de los ganaderos, mineros y taladores ilegales, y al abandono de sus hermanos ante el miedo de nuevos enfrentamientos. En 2014, Nueva Austria del Sira perdió el reconocimiento como comunidad indígena, lo que obligó el desplazamiento de más de 30 familias asháninkas y yaneshas; hoy solo unos cuantos quedan en el territorio exigiendo volver a ser reconocidos.
Voces de la explotación sexual masculina migrante
Esta es la historia de tres hombres migrantes que han tenido que vincularse al trabajo sexual a través de las webcams para subsistir en Colombia. A través de sus relatos conocerás las dificultades que han enfrentado, sus visiones del amor y los sueños que tienen.
Cicatrices invisibles: vivir la guerra siendo niño
Hoy son adultos que buscan rehacer sus vidas, superar los traumas que sufrieron como combatientes y experimentar, a través de sus hijos, la infancia que no tuvieron. Aunque el Estado cuenta con programas de atención psicosocial para estas personas, aún queda mucho por hacer.
Crecer bajo la amenaza de las bombas y el reclutamiento en el Parque La Macarena
Raspar hoja de coca o sumarse a las filas de las disidencias de las Farc es la única opción de futuro para muchas niñas, niños y adolescentes del Parque Nacional Natural Sierra de La Macarena. En esta región, las incursiones militares y el estruendo de las bombas en departamentos cercanos son el único rastro de la presencia del Estado.
Mujeres en La Guajira: cocinando memorias para sobrevivir al conflicto
Mujeres campesinas, afro e indígenas se han resistido por décadas a olvidar las recetas tradicionales que aprendieron de sus madres y abuelas mientras han sobrevivido a varias oleadas de violencia que han padecido en este departamento. Recordar, preparar y enseñar los guisos y dulces a sus hijos y nietos forma parte de un ritual para que la memoria de sus costumbres y su cultura no se pierdan a pesar del paso de los años y de la dureza del conflicto armado.
Aprender a sanar. Historia de una escuela diferente a las demás
Leer, escribir, cantar, sumar y restar. La Escuela de Alfabetización Celmira López Sabogal les enseña habilidades básicas a mujeres mayores que han atravesado los horrores de la guerra. Pero también les ha ayudado a reconstruir su memoria, a crear lazos y fortalecerse desde el saber.
Sahaya: la inmensidad de una ciénaga que lucha por sobrevivir
Sahaya, la ciénaga que ofrece una riqueza hídrica para los pescadores artesanales de tres municipios del Cesar, hoy se ve amenazada por la expansión de la frontera agropecuaria, la ganadería en su área de inundación y el olvido de las autoridades ambientales.
Del ‘clóset’ a la lucha campesina. La historia del líder Darío Medina en los Montes de María
En la década de los noventa, en medio del conflicto y la violencia política en los Montes de María, el campesino gay Darío Medina Hernández se convirtió en un reconocido líder de la ANUC. Hoy, a sus 71 años, sus memorias dan testimonio de las luchas de esta asociación, cuyos integrantes fueron exterminados.
Buscadoras de la verdad en el Guaviare
Las mujeres buscadoras del departamento del Guaviare tratan de encontrar a sus familiares desaparecidos en medio de un proceso que ha sido solitario, con sus propios conocimientos y recursos. Sin embargo, desde hace cinco años, con la creación del Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición, se abrió para ellas una posibilidad de acercarse a la verdad.
Foto cortesía: Asociación de Personas Víctimas de Desaparición Forzada del Guaviare (ASOVIG).
Una generación en primavera. La movilización de los estudiantes de la UIS en 1964
La huelga de los estudiantes de la Universidad Industrial de Santander de 1964 movilizó a más de medio millón de personas en el país. Fue un contecimiento que marcó la historia del movimiento estudiantil colombiano e influyó en algunos de los sucesos políticos y sociales más importantes de la década de los sesenta y comienzos de los setenta.
Guardaparques en Colombia: el costo de proteger el patrimonio natural con la vida
Los guardianes de los parques en el país se han visto enfrentados, históricamente, a amenazas y asesinatos. Son ellos quienes primero se encuentran con grupos armados y delincuenciales o actores privados que buscan extraer recursos de las áreas protegidas. Sus condiciones laborales no son las mejores, aun cuando llegan a ser la única presencia gubernamental en diferentes territorios.